دوشنبه ۳۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
وحی، شهود، رویای صادقه؛
سروش و تا حدی مجتهد شبستری، ماهیت وحی را به شهود سطح بالا تقلیل داده و معتقدند که وحی نازل حضرت محمد (ص)، امری بشری بوده و ماهیت شهود سطح بالا داشته و بنوعی تفکر به کلام آمده خود محمد (ص) در قالب انواع موقعیت‌های آشکار ساز شهود نظیر رویای صادقه ، تصویر بینی شهودی در بیداری، نشانه یابی شهوذی و همانند آنهاست. در حالی که محسن کدیور بیان می‌دارد که شهود ماهیتی خواستنی داشته و نوعی نیاز به تصویری بینی از واقعیات آینده از طرف خود شخص است، در حالی که وحی ماهیت تکلیفی داشته و از جالب منبعی فرا مادی با رویکردی ماموریتی (برای ابلاغ) به پیامبر فرو فرستاده می‌شود. نکته جالب اینکه، رسانه‌های داخلی بجای تبیین و شفاف سازی موضوع و بدلیل کم اطلاعی در خصوص ماهیت وحی و شهود و تشابهات و افتراقات آنها، مسئله را به دعوای محسن کدیور با سروش و مجتهد شبستری، تغییر صورت داده اند.
کد خبر: ۳۸۰۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۴
عقل یا شهود؟
متن زیر بدلیل نگاه نسبتا مناسب به شهود برای بازنشر انتخاب شده است. اما نویسنده نتوانسته مفهوم شهود را برساند. بر این قاعده ضرورت تبیین موضوع در بخش چکیده ، احساس گردید. شهود را می توان نوعی مواجهه گذشته،حال و آینده با یکدیگر در زمان حال دانست. اتفاقی که در گذشته روی می دهد با برداشت غیر خطی از زمان، در زمان نمی میرد و از صورتی به صورت دیگر در می آید( مثلا شکستن شیشه همسایه با توپ ، صورت خود را بعد از چند دقیقه عوض کرده و در قالب عصبانیت زن همسایه متجلی می شود. بعد از چند ساعت ممکن است با درگیری و اختلاف بین دو خانواده متجلی شود و همین طور پیامد این رویداد چهره عوض کرده و به زمان حال نزدیک می شود و در زمان حال، باعث ایجاد تغییر و تحول می شود. آینده نیز متعلق به آینده نیست (برداشت دنبال آینده دویدن درست نیست). آینده ، نوعی حرکت از زمان حال به طرف آینده بر اساس ظرفیت وجودی هر فرد( اهداف غائی، رفتارها و عملکردها و خواست ها) است. در واقع ،آینده در حال قرار دارد. قرار گیری گذشته در حال، حال در حال و آینده در حال، باعث ایجاد تلاقی خاصی می شود که در ناخودآگاه فرد قرار داشته و تصویرهایی را به روش های خاص( رویای صادقه ، تمرکز منجر به تصویر بینی در بیداری ، تجلیات معنوی وابسته به اذکار و .... ) به فرد ارایه می دهد. تصویر بینی شهودی هم ارمغان آور نوعی تجربه شهودی واحد بوده، لذا نباید بعنوان نوعی رویه تکرار پذیر ( همانند رویه علمی قابل اثبات ، رد یا تکرار پذیری) بدان نگریست. در حوزه شناختی، شهود یکی از چهار منبع شناختی بشر قلمداد شده( وحی، شهود، تحلیل عقلانی، علم) و داده های آن در حوزه ها و موضوعات خاص، قابل استناد است. در حوزه دینی نیز شهود یکی از پنج روش توسعه دینی ( روشنگری و عقل گرایی ، عرفانی ، شهودی، سنتی ، اورادی) به شمار می رود ( چکیده اختصاصی پایگاه تحلیلی خبری شعار سال است).
کد خبر: ۳۷۵۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۹
آیت‌الله عندلیب همدانی تشریح کرد
آیت‌الله عندلیب همدانی با اشاره به نحوه تأویل صحیح آیات الولایه بیان کرد: در این زمینه خطراتی از جمله بیان مطالب ذوقی، غلو و اعتقاد به تحریف قرآن وجود دارد که برای رهایی از این خطرات باید منبع، سند و دلالت روایت مربوط به این بخش را بررسی کنیم.
کد خبر: ۳۵۲۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
رئیس مرکز تخصصی معارف اهل بیت (ع):
این چیزی که معمولا به عنوان روح و احضار روح شناخته شده، درست نیست. این‌ها احضار جن است که اجنه کافر و شیطانی است. این‌ها روح نیست منتها او، چون از برخی وقایع اطلاع دارد، می‌گوید من پدر شما هستم و اطلاعات را می‌دهد و این انسان نیز فریب می‌خورد.
کد خبر: ۳۴۳۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۳
یادداشت غلامحسین دوانی ؛
دولت در لایحه بودجه ۱۳۹۹ کل کشور برای درآمد حاصل از مالیات نهادها و بنیادهای انقلاب اسلامی، ۱۶ میلیارد و ۶۶۶ میلیون تومان پیش‌بینی کرده که با مقایسه با مجموع مالیات پرداختی فقط یک شرکت خصوصی «تولید‌کننده سیگار» که بالغ بر ۲هزار میلیارد تومان است، رقمی به‌مراتب کمتر از ظرفیت اقتصادی این نهادها است.
کد خبر: ۲۵۲۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۶
زیارتی که معادل زیارت حضرت زهراست؛
حضرت فاطمه معصومه (س) بانویی بهشتی، غرق در عبادت و نیایش، پیراسته از زشتی‌ها و شبنم معطر آفرینش است.حضرت معصومه (س)، در روز اول ذیقعده سال ۱۷۳ هجری، در شهر مدینه چشم به جهان گشود و به کریمه اهل بیت (ع) مشهور گردید تا ائمه اطهار (ع) به وجودشان افتخار کنند. امام رضا (ع) برادر بزرگوارشان به ایشان لقب «معصومه» به معنی بانویی بهشتی، غرق در عبادت و نیایش، پیراسته از زشتی‌ها و شبنم معطر آفرینش دادند و فرمودند: «هرکس معصومه را در قم زیارت کند، مانند کسی است که مرا زیارت کرده است».
کد خبر: ۲۱۸۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۳
چشم‌انداز ایران دیجیتال؛
روحانی در پیام نوروزی خود گفت: خبر مسرت‌بخش دیگری که برای شما دارم این است که کلیه مسئولین ارشد کشور بر روی چشم‌انداز ایران دیجیتال توافق نظر کامل دارند و از آن حمایت می‌کنند. فساد از سازمان ها رخت خواهد بست.
کد خبر: ۱۱۷۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۱
خانم جلسه‌ای‌های نَذَر کرده؛
برخی خانم جلسه‌ای‌ها برای جذب مخاطب در جلساتشان نقل می‌کنند که یکی از مستعمین، خوابشان را دیده و حاجت گرفته است و بدین ترتیب برای خود مرید جمع کرده و خود را نَذَر کرده معرفی می‌کنند و برخی مریدان نیز برای گرفتن حاجت مبلغی نذر خانم جلسه‌ای می‌کنند تا او برایشان دعا کند.
کد خبر: ۱۱۵۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
خواندنیهایی از اهل بیت ( علیهم السلام)؛
همزمان با وفات حضرت ام‌البنین (س)، شما می‌توانید، ماجرای خواب این حضرت و سرانجام ازدواجشان با امیر المومنین (ع) را در اینجا بخوانید.
کد خبر: ۱۱۳۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۱
چه کسانی اهل برزخ اند؟
اینکه اموات ما جزء این گروه هستند سخن درستی نیست. مستضعفین جزء مومنین نیستند بلکه کسانی هستند که کافرند منتها کافرهای قاصر هستند.
کد خبر: ۵۷۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۲
گفتگویی با همسر شهید مدافع حرم؛
تاثیر فعالیت‌های شهید «محمد پورهنگ» در بین مردم سوریه تابه آنجا پیش رفت که دشمن برای شهادتش راه دیگری را پیش گرفت؛ ترور بیولوژیکی از طریق مسمومیت با آب، که در عرض 40 روز باعث شهادت این مدافع حرم روحانی شد.
کد خبر: ۴۲۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۴
گاهی زندگی انسان آنقدر کوتاه است که .... ؛
گاهی زندگی انسان آنقدر کوتاه است که گویا شبیه یک خواب خوش است و وقتی از خواب بیدار می شود تازه متوجه می شود که چه شده و چه بر سرش آمده، و گاهی آدمهایی در زندگی ما می آیند و می روند که وقتی رفتند ما باید یک عمر صبح و ظهر و شب فقط با خیالشان سر کنیم .
کد خبر: ۴۰۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۴
زندگی‌نامه و خاطرات پهلوان بی‌مزار شهید ابراهیم هادی؛
حاج حسین الله‌کرم در مورد شهید هادی شروع به صحبت کرد و خاطرات عجیبی که من تا آن زمان از هیچکس شبیه آن را نشنیده بودم از ایشان تعریف کرد.
کد خبر: ۱۶۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۸
جایگاه خواب و رویا در میان مدعیان دروغین حجت الهی
استفاده از خواب و رویا در میان مدعیان دروغین و فرقه‌ها جایگاهی ویژه دارد و چون آنان برای اثبات ادعای خود دلایل کافی ندارند، به این امور متوسل می‌شوند.
کد خبر: ۱۶۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۴